噫吁兮！世人难为也！为人也重德，而德有高低。凡事利己伤人而德之有所缺者为德低，德低者人皆藐视而弃之；事必某己而不损人者为德中，德中者与人泛泛而不为人所敬；然有事能克己而为人谋福者方能谓之德高，德高者清正，人皆敬而仰之，自不必说。世德高者众，今余独数能守其身之廉洁而高节者。何谓廉洁？书有记载曰：“不受曰廉，不污曰洁。”

    古往今来，花花世界精彩纷呈，世虽易而道难更也，世人多欲多求，以贪欲求而另其声名受污者，多矣。古有历史名贪和珅，擅用职权，中饱私囊，终不得善终；唐奸相李林甫口蜜腹剑，独揽大权，某一己私利，终以污名传世；南宋权相秦会之，窃踞相位，专权擅国，害人终害己，骂名唾弃万世不绝；今人亦多纷纷效仿、重蹈覆辙者，实属败德之可气可悲人也。

    夫能正其身守其名而不受不污者，为君子也。君子廉以养德、洁以清心，“君子爱财，取之有道”，君子效莲，立身清白。虽有小人效法不贤，然世亦不乏不受不污之廉洁者，此乃国之幸也。

    为官贪，败名声、害生灵。历览古往，异于上之谋私利而留污名者，其为官而高高在上者不乏廉洁之人。君不见东汉太守羊续悬鱼明志、粗茶淡饭，以示其憎贪污、恶奢侈之秉性；君不闻北宋高官包拯言辞犀利《诫廉家训》，成就流芳百世“包青天”；君不怜明朝名臣于谦为官清廉、两袖清风，以其“粉身粹骨浑不怕，要留清白在人间”传为佳话。及当今之世，为政者亦甚重廉洁，大刀阔斧，整顿官治、党治，予清廉正直者以赞誉高赏，予贪污腐败者以唾弃严惩，虽不能尽其贪污小人也，然亦能起扬廉抑贪、净化风气之作用。竹以直而美，人以正而尊，党以廉而强，今人若能知之、鉴之并笃行之，莲之清香溢满官场矣！

    人皆以为廉洁仅于官者而言，实则不然。人间处处，无不以廉洁为美名。余思及自身，非官也，然廉洁之气亦不可弃！吾初为人师二年有余，稍观业内人士，良莠参半。但凡师者洁身自好，恪尽职守，诲人不倦，廉以养德，洁以净心，必能以高才授人，以高德化人，成就桃李天下、芬芳满园，此乃吾当极力效仿之德；亦有师者不抵世之诱惑，以功利之心育人，无视乎弟子皆以为范，一人贪之，众人学之，师之无德，弟子亦难养正气之德，毁人惨矣，此举吾当鉴之而避之！师者有传道授业并育人之责，育人也，德才兼顾，尤以养德为重。道之所存，师之所存也。师之所存，而德亦该存焉。为师者当守莲之节操，受人有愧，独辱偶之。有初为廉洁之拥者而后为世道所染，终不能守，大憾也！是以，当时时以史为鉴，工圣贤之书以净心，效圣贤之行以守德，方能使廉洁之风经久而不衰也！

    今廉洁之风盛行，欲养世间之浩然正气，切勿轻腐败之气，使其盛而毒。修其心性，廉以养德，洁以净心，扬廉洁之风，聚廉洁之气，使其气愈长则污腐之气愈消，方得清气满乾坤。

                     （青阳街道晓聪中心小学 张蓉蓉）

   （ 本文获晋江市“忠诚履职尽责，切实维护党的纯洁性”反腐倡廉征文文学类二等奖）